갈렙과 하루를

아침묵상입니다.
제목: 성령의 은사(23) 교사의 은사란 무엇이며 사도 선지자의 은사와는 어떻게 다른가?(고전12:28~30)_2020-07-16(목)

https://youtu.be/EkTXAF6H7yU  [혹은 https://tv.naver.com/v/14808985  ]

1. 사도바울은 고린도전서12장에서 어떤 직분의 은사들을 언급했나요?

  사도바울은 교회 중에 하나님께서 세우신 직분에 3가지가 있다고 했습니다. 하나는 '사도'의 은사요, 또 하나는 '선지자'의 은사요, 마지막으로 '교사'의 은사가 있다고 했습니다(고전12:28~30). 또한 행13:1~2에 보면, 안디옥교회에서도 교사들이 있었음을 알 수 있습니다. 왜냐하면 안디옥교회에 선지자들과 교사들이 있었는데, 그중에 바나바와 바울이 있었다고 언급하고 있기 때문입니다. 아마도 바나와 사울은 그 교회의 성경교사였을 것입니다(딤후1:11,딤전2:7). 이렇듯 사도바울은 교회 가운데에 교사의 은사자가 있다는 것을 언급함으로써, 단지 교회에 가르침이 있는 것이 아니라, 교사라는 직분을 가지고 수고하는 자가 있었다는 것을 말했습니다.

2. 교사의 은사란 어떤 은사를 가리키나요?

  "교사"의 은사란 한 마디로 성경을 잘 가르치는 은사로서, 성경말씀을 잘 가르치고 설명해줌으로 성도를 양육하는 은사를 가리킵니다. 이 은사는 목사의 은사와 더불어 성도를 성장시켜주는 양육의 은사에 해당합니다(엡4:11). 예를 들어 보면, 알렉산드리아 출신의 아볼로는 말을 잘할 뿐만 아니라 성경에 능통한 자였는데, 그는 열심을 내어 예수에 관한 것들을 잘 설명하는 자였습니다(행18:24~25). 그는 바로 흘륭한 교사였던 것입니다(고전3:5~7). 바울이 복음을 전파하여 고린도교회를 세웠던 자라고 한다면, 그는 고린도교회를 양육했던 자라고 할 수 있습니다. 왜냐하면 바울이 말하기를 "나는 심었고 아볼로는 물을 주었으되(고전3:6)"라고 언급했기 때문입니다. 

3. 바울은 교회에서 목사(주의 종)은 어떠한 사람이 되어야 한다고 말했나요? 

  바울은 주의 종은 마땅히 다투지 아니하고 모든 사람에게 대하여 온유해야 할 뿐만 아니라 가르치기를 잘 해야 한다고 말했습니다(딤후2:24). 왜냐하면 주의 종은 설교만 하는 사람이 아니라 성경도 잘 가르치는 자라야 하기 때문입니다. 그러므로 에베소에서 목회하고 있는 디도데에게 당부하기를 "잘 다스리는 장로들은 배나 존경할 자로 알되, 말씀과 가르침에 수고하는 이들에게 더욱 그리할 것이니라(딤전5:7)"이라고 했습니다. 그리고 바울은 디모데에게 자신이 다시 에베소에 방문할 때까지 성경을 읽는(낭독하는) 것과 권[면]하는 것과 가르치는 일에 전념할 것을 부탁했습니다(딤전4:13). 디모데는 에베소교회의 목양자(목사)이면서 교사였기 때문입니다. 

4. 바울은 어떤 직분의 은사를 가졌나요?

  바울은 사도로 부름을 입은 자였을 뿐만 아니라, 복음을 전파하는 자요, 교사로 세우심을 입은 자였습니다(딤후1:11). 특히 그는 믿음과 진리 안에서 이방인의 교사가 되었다고 스스로 고백하였습니다(딤전2:7). 고로 복음을 전파하는 자는 필연코 성경을 잘 알고 가르칠 수 있는 자라야 한다는 것을 짐작할 수 있습니다. 

5. 교회에서 교사는 사도와 선지자와는 어떻게 다른가요?

  교사는 사도와 선지자와 더불어 교회에 없어서는 안 될 중요한 직분의 은사의 하나입니다. 사도와 선지자의 직분은 교회를 건강하게 건축하는 은사이기 때문에 그렇습니다(엡2:20). 그리고 교회의 성도 하나하나를 잘 양육하려면 성경을 잘 가르치고 설명할 수 있는 은사자가 필요한데, 그 은사를 가진 자를 바울은 "교사"라고 칭했던 것입니다. 그렇지만 '교사'는 '사도'와는 다른 은사자입니다. 이때 사도들은 성경의 원뜻과 감추인 비밀들을 드러낼 수 있는 자로서 지혜의 말씀의 은사를 받아서 일하는 직분자를 의미합니다. 그러니까 사도들의 가르침은 성경의 원뜻을 알고 전달하는 자이기에 그의 가르침은 교회의 신앙지침서가 될 수 있으며, 사도들의 말은 곧 성경이 될 수가 있었던 것입니다. 하지만 교사는 이미 기록된 성경을 잘 가르치는 은사이기에, 성경 속에 감추인 비밀한 하나님의 뜻을 드러내어 설명하는 사도의 은사와는 좀 다른 은사입니다. 한편, 교회에서는 선지자의 은사를 가진 분들도 있는데, 선지자는 지금 그시에 말씀하시는 성령의 음성을 듣거나, 주님으로부터 직접 음성을 듣고 환상을 본 후에, 개인과 교회와 민족을 향해 주님의 뜻을 말할 수 있는 은사자로서, 그 핵심은 죄를 드러내어 회개케 하는 일을 담당하는 은사자를 가리킵니다. 그래야만이 사람에게서 온전한 회개가 일어나고 사람이 깨끗하고 거룩해질 수 있기 때문입니다. 만약 교회에 선지자의 은사가 없다면, 교회가 자신의 죄를 숨기는 자들로 가득하여, 교회는 잘못하면 위선자들의 천국이 될 수 있으며, 위세 떠는 사람들의 집단이 될 수도 있습니다. 그러므로 교회에서는 사도와 선지자 그리고 교사의 은사가 다 필요하다는 것을 알 수 있습니다. 

2020년 07월 16일(목)

정병진목사

아침묵상입니다.
제목: 성령의 은사(21) 사도의 은사란 무엇이며 지금도 여전히 존재하는가?(고전12:29~30)_2020-07-14(화)

https://youtu.be/_B8YtLGhKao [혹은  https://tv.naver.com/v/14769286  ]

1. 사도의 은사란 어떤 은사인가요?

  "사도의 은사"란 어떤 사람이 성령으로부터 사도로서의 직분을 감당할 수 있도록 특별히 은사를 받은 것을 가리킵니다. 그러므로 사도의 은사는 성령의 은사들 중에서 직분은사에 해당합니다. 

2. "사도"란 어떤 직책인가요?

  "사도"라는 헬라어로 "아포스톨로스"라는 명사로서, "보냄을 받은 자"라는 뜻입니다. 이것을 좀 더 명확하게 설명하자면, "사도"란 "[만세전의] 하나님의 뜻을 따라, 예수 그리스도로부터 직접 선택되어(부름을 받아서), 그리스도의 증인(예수 그리스도의 죽음과 부활)으로서, 복음을 전파하도록 위임받아서 파견된 사람을 뜻합니다. 그러므로 바울은 고린도교회 성도들에게 자신을 소개하기를 "하나님의 뜻을 따라 그리스도의 예수의 사도로 부르심을 받은 바울과...(고전1:1)"이라고 말했던 것입니다. 

3. 사도의 큰 줄기 둘은 무엇인가요?

  사람에 따라 다르겠지만 사도들의 첫번째 종류는 육신을 입고 계셨던 주님으로부터 직접 사도로 부름을 받은 자와 부활하신 주님으로부터 직접 사도로 부르심을 받은 자로 나눠볼 수 있습니다. 하지만 바울은 사도를 다른 방식으로 나눴는데, 그것은 사도를 할례자(유대인)의 사도와 이방인의 사도로 나눴습니다. 그는 갈2:7~8에서 말하기를, "베드로에게 역사하사 그를 할례자의 사도로 삼으신 이가 또한 내게 역사하사 나를 이방인의 사도로 삼으셨느니라. 또 기둥 같이 여기는 야고보와 게바와 요한도 내게 주신 은혜를 알므로 나와 바나바에게 친교의 악수를 하였으니 우리는 이방인에게로, 그들은 할례자에게로 가게 하려 함이라(갈2:8~9)"라고 언급함으로서, 유대인들에게 복음을 전파할 사도로는 어린양의 12사도들의 대표자인 베드로를 언급하였고, 자신은 부활하신 주님의 부름을 받고 일하는 사도로서, "이방인들의 사도"라고 말했습니다. 

4. 바울은 자신이 "사도"라는 것을 어떻게 정의했나요?

  바울은 사도가 아님에도 불구하고 그리스도의 일꾼으로 가장하는 거짓 사도들을 지켜보았습니다. 그래서 누가 진정 예수님의 사도인지를 말한 적이 있는데, 그는 3가지 기준을 말했습니다(고후12:11~12). 첫째, 주 예수 그리스도로부터 직접 선택받아서 보냄을 받은 자라 한다고 말했습니다(고전9:1). 고로 누군가가 자신을 "사도"라고 명명하려면 그는 직접 눈으로 예수님을 본 자여야 한다고 말했습니다. 어린양의 12사도들은 육신을 입으신 주 예수님을 직접 본자들이자, 부활하신 주님으로부터 직접 보냄을 받은 자들입니다. 그러나 사도바울은 오순절 성령강림 이후 부름을 받은 자로서, 부활하신 주님으로부터 다메섹 도상에서 직접 부름을 받아 사도가 된 자입니다. 둘째, 복음을 위해서라면 고난과 죽음도 불사했던 흔적이 있어야 한다고 말했습니다. 그는 복음을 전파하다가 받는 수많은 고난과 역경을 인내로 잘 참아왔던 것이 그리스도의 사도됨을 증거라는 것입니다. 셋째, 복음을 전파하면서 나타난 "표적과 기사와 능력"도 사도의 증거라고 말했습니다. 이에 따라, 사도바울에게도 표적들이 나타났으니 독사에 물렸으나 죽지 않았으며, 또한 기사도 있었으니 죽은 청년 유두고를 살리기도 하였으며, 능력도 행하였으니 빌립보의 점치는 귀신을 내쫓아내면서 복음을 전파했던 것입니다. 그러므로 사도바울은 사도로서 불리기에 합당한 자라고 할 수 있습니다. 그러나 그는 자신을 표현하기를 "맨 나중에 만삭되지 못하여 난 자같은 사람"이라고 하면서, 자신은 사도들 중에 가장 작은 자라고 말했습니다(고전15:8~10). 그 이유는 그가 예수님을 믿기 전에 하나님의 교회를 많이 핍박했기 때문입니다. 그러므로 자신은 사도라 칭함받기에 합당하지 않은 자로서, 다른 사도들보다 더 많이 수고하였지만 그것을 결코 자랑으로 여기지 않았으며 오히려 하나님의 은혜라고 말했습니다(고전15:8~10). 

5. 오늘날에도 교회에 사도가 존재하나요?

  아닙니다. 성경에 기록된 사도와 같은 자는 오늘날에는 존재하지 않습니다. 다만 사도직과 같은 직책을 수행하는 자들이 조금 있을 뿐입니다. 그렇더라도 사실 교회는 사도들과 선지자들의 기초 위에 세워진 것입니다(엡2:20). 교회가 어떤 곳인지, 교회가 무슨 일을 하는 곳인지에 대해서 사도들이 기초를 딱 잡아놓았기 때문입니다(예배, 교육, 친교, 봉사, 전도). 그러므로 초대교회의 모든 성도들은 사도들의 가르침을 그대로 믿고 받아들였습니다(행2:42). 그러므로 성도가 온전케 되고 봉사의 일을 하고, 교회를 바르게 세워가려면 성도들은 반드시 사도들의 도움을 받아야 하는 것입니다(엡4:12). 또한 사도들이 걸어간 발자취와 그들의 말했던 어록들 그리고 그들이 구약성경을 해석했던 모든 것들이 신약성경이라는 책으로 남아서, 오늘을 살아가는 우리에게 사도적인 교회를 세우는 데에 많은 도움을 주고 있습니다. 우리는 그분들의 노고에 감사해야 하겠습니다. 그리고 과연 오늘날에 우리 교회가 사도들이 세웠던 교회에 비교할 때에 과연 무엇이 부족한 것인지를 잘 헤아릴 뿐만 아니라 또한 온전한 교회를 세우는 데에 더욱 주의 종과 함께 많이 노력해야 하겠습니다. 

2020년 07월 14일(화)

정병진목사

아침묵상입니다.
제목: 성령의 은사(20) 사도와 선지자 등의 직분의 은사는 누가 언제 주는가?(렘1:4~8)_2020-07-13(월)

https://youtu.be/MzLXqbR_U4M  [혹은   https://tv.naver.com/v/14748664 ]

1. 사도바울은 고린도전서에서 성령의 9가지 특별은사 외에도 어떤 직분의 은사를 언급했나요?

  사도바울은 성령의 9가지 특별은사(고전12:8~10) 이외에도 3가지 직분의 은사를 언급했습니다. 그것은 "사도"와 "선지자"와 "교사"라는 은사입니다(고전12:28~29). 그런데 에베소서를 읽어보면, 하나님께서 교회 가운데에 주신 직분의 은사들에는 이외에도 더 있으니, "복음전하는 자"과 "목사(목자)"라는 은사가 더 있습니다(엡4:11). 그렇다면 사도바울은 어떤 직분의 은사를 받았을까요? 신약성경에 따르면 그는 "복음을 전파하는 자(선포자)"와 "사도"와 교사(딤전2:7,딤후1:11) 그리고 "선지자"의 직분까지 받았던 자임을 알 수 있습니니다(행13:1~2). 

2. 바울에게 있어서 "사도"라는 직분은 누가 준 것인가요?

  바울은 자신의 사도직은 "하나님의 뜻을 따라 된 것"이라고 언급으며(고전1:1) 또한 자신이 사도직을 맡게 된 것은 "사람들에게서 난 것도 아니요 사람으로 말미암은 것도 아니요 오직 예수 그리스도와 및 죽은 자 가운데서 그리스도를 살리신 하나님 아버지로 말미암아" 된 것이라고 말했습니다(갈1:1). 이것은 오늘날에도 동일하게 적영됩니다. 그래서 누구든지 자기가 어떤 하나님의 직책을 맡고 싶어할지라도 하나님께서 그러한 사람으로 처음부터 창조해놓지 않았다면 그는 그러한 직책을 맡을 수가 없다는 것을 의미합니다. 고로 우리가 알아야 할 것은 모든 사람이 다 하나님의 작정과 뜻을 따라 직분을 맡게 된다는 것입니다. 

3. 바울이 사도로서 선택받은 것은 언제인가요?

  그렇다면 바울이 사도로서 선택받은 것은 언제였을까요? 갈1:15에 의하면, 바울은 자신이 사도가 된 것에 대해서는 "[하나님께서] 내 어머니의 태로부터 나를 택정하시고 그[분]의 은혜를 나를 부르셨"기 때문이라고 말씀했습니다. 이는 하나님께서 바울을 보니까 좀 괜찮은 사람이라서, 어느날 "내가 그를 사도로 세우겠노라"고 해서 쓰신 것이 아니라는 뜻이며, 이는 바울이 어머니의 태에서 조성될 때부터 하나님께서 이미 그를 작정하시고 그의 영을 보내셨다는 사실을 확인할 수가 있습니다. 특히 바울은 디모데후서 1:9에서 이렇게 말했습니다. "하나님이 우리를 구원하사 거룩하신 소명으로 부르심은 우리의 행위대로 하심이 아니요 오직 자기의 뜻과 영원 전부터 그리스도 예수 안에서 우리에게 주신 은혜대로 하심이라(딤후1:9)" 그렇습니다. 하나님께서 그를 어떻게 쓸 것인가를 작정하신 것은 이미 영원 전부터 그리스도 예수 안에서 그에게 주신 은혜대로 하신  것이라는 말씀입니다. 하지만 하나님께서 바울을 사도로 쓰고자 불러냈던 시기와 장소는 사도행전 9장에 나온 바대로, 그의 나이 약 30세쯤에 다메섹도상이라고 할 수 있습니다. 

4. 구약의 예레미야 선지자는 언제 선지자로 세움을 받았나요?

  구약의 예레미야 선지자는 모태로부터 거룩히 구별되어 남유다왕국의 마지막 시기의 선지자로 세움을 입었습니다. 하지만 하나님께서는 모친이 그를 자궁에 잉태할 때에 그를 선지자로 쓰기로 작정하신 것이 아니라, 그가 아직 모태에서 사람으로 조성되기도 전에 이미 그를 선지자로 세우셨다고 말씀하고 있습니다. 자 보십시오. "내가 너를 모태에 짓기 전에 너를 알았고 네가 배에서 나오기 전에 너를 성별하였고 너를 여러 나라의 선지자로 세웠노라(렘1:5)" 사람은 비물질적인 영(spirit)의 영역과 물질적인 육체(flesh)의 영역으로 구성되어 있습니다. 그렇다면, 하나님께서는 아직 태에서 바울의 육체가 빚어지기도 전에 그를 어떻게 쓰실 것인가를 작정하셨다는 것을 가르쳐주며, 그렇게 만드셔서 태중의 아기의 육체 속에 집어넣어주셨던 사실을 알 수 있습니다. 그러니까 보통 사람의 육체는 부모로부터 절반씩 유전자식을 공급받아 생성되지만 사람의 영은 하나님께서 직접 창조하셔서 그 사람에게 넣어주신다고 믿고 있는 것입니다. 

5. 사람의 영도 나이를 먹고 성숙해가나요?

  네. 그렇습니다. 사람의 육체는 아담이후 부모의 유전자들의 조합으로 생성되지만, 하나님께서 직접 빚으셔서 창조하십니다. 하지만 사람의 영은 다릅니다. 사람의 영은 사람으로부터 만들어지는 것이 아니라, 하나님께서 직접 창조하셔서 집어넣어줍니다. 그래서 사람의 영이 사람의 육체 속에 들어온 후에 이 땅에 사람으로 태어나게 됩니다. 이때 태어나는 모든 사람은 영의 나이도 다 어린아이로부터 시작됩니다. 그러면서 신앙양육을 받으면서 청년(어른)으로 성장하게 되는 것입니다. 그런데 그 시기에 아무런 도움을 받지 못하는 사람이 있다면, 그는 영의 영역에 있어서, 청년의 성숙한 사람으로 성장하지 못할 수도 있는 것입니다. 그러나 만약 한 사람이 자신의 부모로부터 말씀과 기도를 통해 양육받으면서 제대로 성장하게 된다면, 영의 사람은 아담의 창조때의 나이(약 21~24세)로 쭈욱 성장하게 됩니다. 그럴지라도 하나님께서 처음부터 어떤 사람의 그릇의 크기를 적게 잡아놓았다면 그가 그 이상 이상 커지기는 쉽지 않습니다. 

2020년 07월 13일(월)

정병진목사