갈렙과 하루를

아침묵상입니다.

제목: 사도행전강해(28) 스데반은 무엇을 책망했으며 어떤 진리를 전했는가(행7:44~53)_2022-08-09(화) 

https://youtu.be/9D_HA5i0FeA  [혹은 https://tv.naver.com/v/28450211 ]

1. 스데반은 공회석상에서 어떤 변호를 했는가?

  예루살렘 교회의 안수받은 성도였던 스데반은 과부들을 위한 '구제'의 일만 할 수 있는 그러한 사람은 아니었다. 그에게는 복음을 전하는 탁월한 능력이 있었기 때문이며, 기도에 있어서도 기사들과 표적들이 나타날 만큼 강력한 사람이었다. 그러므로 그는 헬라파 유대인들이 모이는 회당에 가서 복음을 전할 수 있었다. 그러자 헬라파 유대인들이 지혜와 성령으로 말하는 스데반을 능히 당하지 못했다. 그러자 그들은 사람들 매수하여 스데반을 모함하기 시작했다. 그리고 백성과 장로들과 서기관들을 충동시켜 그를 공회에 서게 만들었다. 그러자 스데반은 이전의 베드로처럼 70명이 모여있는 공회석상에 자신을 변호해야 했다. 그때 스데반은 어떤 변호의 말씀을 했을까? 그것을 요약하면, 일종의 설교와 같았다. 그리고 그 내용은 크게 3가지 정도였다. 그것은 아브라함의 할례의 언약과 모세의 율법과 솔로몬의 성전에 대한 것이었다. 그리고 그 말씀은 진리였으며, 그것은 유대인들이 이때껏 잘못 알고 있고 잘못 행하고 있는 것을 책망하는 내용이었다. 

2. 스데반은 당시 공회석상에서 무엇을 책망했는가?

  스데반은 차분했다. 그리고 그의 얼굴에서는 빛이 나고 있었다. 그리고 그는 차분히 자신과 그들의 조상이었던 아브라함의 이야기부터 시작한다. 그것은 공회원들이나 자신이 다 똑같은 한 핏줄이자 아브라함의 언약의 자손이라는 것을 말한 것이다. 그러니 굳이 둘로 나눠져서 서로 싸울 필요가 없다는 것을 넌지시 암시한 것이다. 그리고는 아브라함과 이삭과 야곱 그리고 요셉까지의 족장들의 이야기를 언급했고, 이후에 기근으로 애굽에서 들어갔다가 출애굽하는 과정에서 모세가 했던 역할을 이야기했다. 그리고 모세가 세운 증거의 장막이 다윗과 솔로몬에 의해 성전으로 바뀌었다는 것을 이야기하며, 하나님은 과연 지금 어디에 계시며 지금 무슨 말씀을 하시고 있는지를 언급하였다. 이러한 진술과정을 통해 스데반은 그들에게 6가지를 책망한 것이다. 

  첫째, 자신을 비롯한 유대인들이 아브라함의 언약의 자손이라고 말은 하고 있지만 할례만 받았을 뿐 마음과 귀에 할례를 받지 못했으며 회개하지 않았다는 것이다. 둘째, 자신의 조상들의 이야기는 사실 시기와 질투심으로 하나님이 세우신 종들(의인들)을 핍박하고 죽였다는 것이다. 예를 들어, 야곱의 10명의 아들들이 자기들의 형제였던 요셉을 핍박하고 죽이려 하였으며, 출애굽한 이스라엘 백성들도 출애굽의 영도자 모세를 원망하고 비난하고 죽이려 하였으며, 하나님의 뜻을 전하고 회개를 외쳤던 자들 곧 하나님이 보낸 선지자들을 핍박하고 죽였다는 것이다. 셋째, 그들이 모세로부터 율법을 받았지만 율법에 복종하지 않았다는 것이다. 넷째, 자기들을 구원해주신 하나님을 믿지 않고 오히려 불순종하고 우상을 숭배해 왔다는 것이다. 그것은 이스라엘 백성이 광야에 40년간 있을 때에도 그렇게 살았고 이스라엘 본토에서 생활할 때도 그렇게 살았기에, 하나님께서는 그들을 그 땅에서 쫓아내서 바벨론에 포로가 되게 했다는 것이다. 다섯째, 하나님은 그분을 진실로 섬기는자들의 마음 속에 있으며, 어디에나 계시는데 유대인들은 성전 자체를 우상시해왔다는 것이다. 여섯째, 하나님께서 아브라함에게 말했던 아브라함의 씨이자, 모세가 말했던 '나와같은 선지자' 한 사람을 보내준다고 했던 그분이요, 선지자들이 예언했던 분이 의인이신 예수님이신데, 그들은 예수님을 배반하였고 그를 죽이는 살인을 저질렀다는 것이다. 

3. 스데반이 전했던 진리의 말씀은 무엇이었는가?

  그리고 스데반은 책망과 동시에 무엇이 자신과 유대인들이 지켜야만 했으며 순종해야만 했던 진리였는지를 증거한다. 그것도 역시 여섯 가지 정도로 요요약할 수 있다. 첫째, 할례의 언약의 효력은 형식에 있지 않고 그 내용과 믿음이 있다는 것이다. 그리고 할례는 반드시 회개가 뒤따라야 한다는 것이다. 왜냐하면 아브라함의 할례를 받게 된 것은 자신이 하나님을 믿고 순종하지 못했던 것을 참회하는 회개의 표시였던 것이지 할례 자체가 중요한 것이 아니었기 때문이다. 둘째, 참된 믿음은 진실된 하나님의 종들을 잘 알아보고 그들의 지도를 잘 따라가는 것이지 그러한 참 종들을 핍박하고 죽이는 것이 아니라는 것이다. 셋째, 하나님을 섬기지 않은 것에 대한 표징은 바로 하나님의 말씀에 대한 불순종으로 나타나며 그것은 우상숭배로 나타난다는 것이다. 이스라엘 민족이 애굽에서 탈출하여 40년간 장막에 거했으나 그들은 그때 살아계신 하나님을 섬긴 것이 아니라 오히려 자신의 장막에 감추어 두었던 몰록의 신과 레판(토성)의 별신을 섬겼기 때문이다. 그리고 그러한 우상숭배행위는 여호수아의 인도로 가나안 땅을 들어간 후에도 계속되었다는 것이다. 넷째, 모세가 이스라엘에게 준 율법은 천사가 전해준 것이지만 그것마저 따르지 않았으며, 또한 율법은 모형과 그림자이며 율법을 만드신 예수님의 말씀이 진짜라는 것이다. 다섯째, 솔로몬이 지은 성전 역시 모형과 그림자이며, 진정 하나님을 모시고 있는 예수님의 몸이 하나님이 함께 하시는 참 성전이었다는 것이다. 여섯째, 예수님은 요셉의 삶으로서 예표되었고 모세가 곧 오리라고 예언하였으며, 선지자들이 예언했던 의인이셨고 또 그 약속대로 오셨는데 오히려 유대인들이 그분이 죽이고 말았다는 것이다. 

4. 스데반의 증거가 힘이 있었고 또한 유대인들이 아무런 반박을 하지 못했던 이유는 무엇인가?

  당시 스데반의 증거가 힘이 있었던 이유는 첫째는 그의 모든 증거가 참이었기 때문이다. 그는 이스라엘 역사 가운데 나타난 하나님의 뜻과 섭리를 정확히 꿰뚫고 있는 상태에서 말씀을 증언했기 때문이다. 둘째는 그의 증거했던 모든 말씀은 다 성경에 근거한 것이었기 때문이다. 특히 이스라엘 민족의 불순종 및 거역적인 삶 그리고 성전에 대한 맹목적인 신격화가 얼마나 잘못된 것인지를 성경적인 근거로 변호했기 때문이다. 그때 스데반은 이스라엘이 겉으로는 하나님을 섬긴다고 말을 하고 있지만 장막에 돌아가서는 여러 우상들(애굽의 송아지우상, 암몬의 몰록신, 바벨론과 바사의 레판(토성)의 별신)을 섬기고 살아왔음을 아모스 5:25~27의 말씀을 인용하여 언급한다(행7:42~43). 또한 하나님께서는 만상의 주인으로서 하늘에 계시며 언제 어디서든지 그분을 찾는다면 만날 수 있는데, 당시 유대인들은 예루살렘에 있는 성전 안에서만 하나님을 만날 수 있는 것으로 잘못하고 가르치고 있음을 이사야서 66:1~2의 말씀을 인용하여 증언했던 것이다(행7:49~50). 그것은 지극히 높으신 하나님께서는 사람이 손으로 만든 곳에만 제한되어 거하지 않는다는 것이다(행7:48). 그러니 그 어느 누구도 그의 말을 반박하지 못했던 것이다. 다만 그의 증거를 듣고 마음에 찔려 그를 향하여 이빨을 갈더니 급기야는 돌로 그를 쳐죽이는 파렴치한 행각을 벌이게 된다. 

5. 스데반이 증거했던 책망과 진리의 말씀은 오늘을 사는 우리들에게 무엇을 깨우쳐 주는가?

  스데반은 사실 잘못한 것이 없었다. 그가 했던 모든 말씀은 다 성경에 근거한 것이었고 또한 참 진리를 말했기 때문이다. 그런데 참으로 생명을 얻을 자는 이러한 책망의 말을 들었을 때 반응이 다르다. 그들은 이러한 책망을 말을 듣게 되면 곧바로 자신의 잘못을 깨닫고 겸손히 자신의 죄를 자복하면서 "그러면 내가 어찌할꼬"라는 반응을 하기 때문이다. 그러나 악한 자는 책망의 말을 들었을 때에 더 악랄하게 나온다. 이것이 생명의 길을 걸어갈 자와 사망의 길을 걸어갈 자의 차이인 것이다. 그리고 참으로 생명을 얻을 자는 진리의 말씀 앞에 그동안 자신이 얼마나 말씀을 왜곡하고 살아왔으며 잘못 적용하고 살아왔는지를 깨닫고 회개하게 되는 것이다. 그리고 진리의 말씀으로 유턴하여 그 말씀을 따라가게 된다. 그러나 사망의 길을 걸어가는 자는 아무리 진리의 말씀을 들려주어도 그 말씀을 들으려고 하지 않는다. 마음과 귀에 할례를 받지 못했기 때문이다. 진정 자신의 잘못을 깨닫지 못한 채 자신의 외식된 행위만을 진리로 포장하며 살려고 하기 때문이다. 그렇다면 지금 진정 나는 어떠한 삶을 살아왔는지를 살펴보자. 그리고 진리의 말씀에 나는 과연 어떻게 반응하며 살아왔는지를 다시 돌아보자. 오 주여, 우리의 어리석음과 교만함과 우준함을 용서해 주소서. 아멘.

2022년 08월 09일(화)

정병진목사

아침묵상입니다.

제목: 사무엘상강해(03) 한나가 자식을 낳지 못했던 이유는 무엇이었는가?(임신을 돕는 방법 포함)(삼상1:1~11)_2021-11-19(금)

https://youtu.be/4w2Ti_aR4IM  [혹은 https://tv.naver.com/v/23616111  ]

1. 사무엘상하에서 사무엘은 어떤 존재인가?

  사무엘상하에 나오는 사무엘은 마치 공관복음서의 첫 부분에 나오는 '세례 요한'과 같은 존재라고 할 수 있다. 왜냐하면 사무엘은 다윗에게 기름을 부어 왕으로 세우기 위해서 꼭 필요한 사람이었기 때문이다. 이는 마치 예수님을 소개할, 광야의 외치는 소리로이자 메시야의 선구자로서 세례 요한이 필요했던 것과 같이 사무엘도 필요했던 것이다. 그러므로 사무엘은 출생부터 일반적인 다른 사람들과는 다르게 출생하게 된다. 그의 출생과 삶은 특별히 구별되어야 했기 때문이다. 

2. 사무엘은 어떤 직무를 수행하였는가?

  사무엘은 다윗에게 기름을 부어 왕으로 세운 자이다. 그래서 하나님께서는 그를 구별하여 하나님을 위해 일하게 하셨다. 그래서 그는 이 땅에 살면서 3가지 직책을 수행하게 되었다. 첫 번째로 그는 '사사'의 직무를 수행하였다. 그는 라마에 살면서 이스라엘 백성들을 재판하고 또한 그들을 다스리는 일을 수행하였기 때문이다(삼상7:15~8:1). 두 번째로 그는 '제사장'의 직무를 수행하였다. 왜냐하면 그는 아론 자손이 아니므로 제사장이 될 수 없던 자였지만, 나실인으로서 하나님께 바쳐졌기에 '제사장'이 된 것이다(삼상1:22, 27~28). 왜냐하면 그의 아버지 엘가나를 비롯하여 모든 그의 조상들은 다 고핫(그핫) 자손으로서 레위인에 불과했기 때문이다(대상6:27). 참고로 고핫 자손들 중에서 오직 아론의 자손들만 제사장이 될 수 있었다. 세 번째로 그는 '선지자'의 직무를 함께 수행하였다(삼상3:20). 하나님께서는 당신의 말씀을 대언하는 자로서 사무엘을 구별하여 세웠기 때문이다. 

3. 한나가 결혼했지만 임신을 못하게 된 이유는 무엇인가?

  한나는 엘가나의 정실 부인이다. 그런데 한나는 자식을 낳지 못했다. 그러자 엘가나는 첩을 들여서 자식을 낳게 되는데, 그 첩이 바로 '브닌나'라는 여인이다. 그런데 한나의 적수 브닌나는 참으로 자식을 잘 낳았다. 적어도 2명 이상의 자식을 두었기 때문이다. 그렇지만 한나는 여전히 자식을 낳지 못했다. 그럼에도 불구하고 그녀의 남편 엘가나는 브닌나보다는 한나를 매우 사랑하였다. 그럼에도 불구하고 한나가 임신하지 못했던 이유는 대체 무엇이었는가? 성경은 분명하게 이 부분을 이렇게 설명하고 있다. "그러나 여호와께서 그녀에게 임신하지 못하게 하시니, 여호와께서 그녀에게 임신하지 못하게 하시므로...(삼상1:5~6). 그렇다. 그녀가 임신하지 못하였던 이유는 그녀가 죄를 범해서 그러한 것도 아니며, 타고난 불임 여성이어서도 아니었다. 하나님께서 그녀에게 임신을 못하도록 막으신 것이었다. 그렇다면 왜 하나님은 그녀로 하여금 임신을 못하게 막으신 것인가? 그것은 장차 그녀의 태를 통하여 탄생할 아이를 위해서 그렇게 하신 것이다. 사실 하나님께서는 예수 그리스도를 예표하는 가장 훌륭한 사람으로서 다윗에게 기름을 부어 왕으로 세울 사람이 필요했다. 그러니 이렇게 하나님의 쓰임받을 사람이 타락하면 안 되었기 때문이다. 그러므로 하나님께서는 한나에게 계속해서 자식을 위해 기도하도록 시키신 것이다. 태어난 아이가 비범한 인물로 쓰임받아야 하기 때문이다. 그러나 이러한 사례는 거의 드문 일로서, 보편적으로 이러한 일이 잘 발생하지는 않는다. 

4. 여자가 시집을 갔는데도 임신을 하지 못하는 이유는 무엇인가?

  여자가 시집을 갔는데도 임신을 하지 못하는 이유는 3가지다. 첫째는 위의 경우처럼 하나님께서 임신을 하지 못하게 막으시는 경우다. 그런데 이러한 경우는 아마 0.001%정도나 될 것이다. 거의 드문 일이기 때문이다. 성경 전체에서 이러한 예는 단 3차례에 불과하다. 그리고 전부다 하나님께서 태어날 자식을 다 나실인으로 구별하여 쓰시려고 그렇게 한 경우들이다. 그러한 예로서는 삼손의 경우(삿13:2~5), 사무엘의 경우(삼상1:5~6,10~11,22,27~28) 그리고 세례 요한의 경우가 있다(눅1:6~7). 둘째는 사람이 이방신을 섬김으로 범죄할 경우에도 임신을 하지 못한다. 구약시대에는 징계를 받아서 임신을 못하게 되는 경우라고 한다면, 신약시대에는 범죄한 후 여러 귀신들이 여자의 자궁 속에 들어와 수정란이 착상을 하지 못하게 방해함으로 그렇다. 그러므로 본인이 우상 숭배의 죄를 지었거나 혹은 자기의 조상 1~4대에서 죄를 지었다면, 그 사람은 즉시 그 죄를 자백하여 회개해야 한다. 본인이 짓지 않은 죄였지만 조상들이 지은 죄로 인하여 자궁 속에 귀신들이 들어차 있는 경우가 허다하므로, 여자들은 반드시 조상들의 지은 죄까지 대신 회개하여 귀신들을 내보내야 한다. 이때 귀신을 내보내려면, 먼저는 방금 말씀드렸다시피 우상 숭배의 죄 특히 제사 지낸 죄를 회개해야 한다. 그리고 그 다음으로 '십자가 세우기'를 하든지 아니면 '귀신 축사 은사자'에게 부탁하여 귀신을 내보내야 한다. 여기서 '십자가 세우기'라는 말은 악한 영과 십자가를 세우는 것인데, 혹 나에게 십자가 세우기를 하면 내 속에 있는 악한 영들을 밖으로 내보낼 수가 있고, 남에게 십자가 세우기를 하면 남의 속에 있는 악한 영들이 나를 공격하지 못하도록 막아준다. 예를 들어, 엄마가 갓 시집간 딸을 위해서는 이렇게 하면 된다. "내 딸 OO의 자궁 속에 있는 악한 영들과 십자가 세운다", "내 딸 OO의 자궁 속에서 임신을 방해하는 영들과 십자가 세운다" 참고로 십자가 세우기와 축사의 차이점이 있다면, 회개하고 십자가 세우기를 하면 아무리 십자가 세우기를 해도 해가 없는데, 축사자에게 부탁하여 축사를 시도할 경우 회개가 제대로 되지 않았을 때에는 귀신들이 짜증을 낼 수 있다는 것이다(때로는 해코지를 하기도 한다). 셋째는 자연적인 원인에 의해 임신이 되지 않기도 한다. 예를 들어, 여자가 나이가 많이 되었다든지, 여자의 자궁이 차가워서 수정란에 착상하지 못한다든지, 남편에게 무정자증이 있다든지 하면 임신이 되지 않는다. 

5. 임신 못하는 여자가 임신을 하려면 어떻게 해야 하는가?

  남편에게는 문제가 없는데 임신을 하지 못하고 있다면 다음과 같은 3가지 절차대로 시행해 보기를 권한다. 첫째는 우상 숭배의 죄를 회개하는 것이다. 특히 조상들이 우상 숭배했던 것까지 한꺼번에 죄를 회개해야 한다. 물론 내가 지은 우상 숭배의 죄는 철저히 회개하겠지만, 내가 짓지는 않았어도 조상들이 지었을 것으로 추정되는 것을 산정하여 회개해야 하는 것이다. 둘째는 아이를 달라고 하나님께 기도하는 것이다. 하나님께 기도하지 않아서 아이를 임신하지 못하는 경우도 더러 있기 때문이다. 대표적인 경우가 리브가의 경우인데, 결혼후 20년이 되기까지 임신이 되지 않았는데, 그런데 기도하니까 바로 리브가가 임신을 할 수 있었다(창25:21). 그리고 셋째는 자궁 안에 임신이 잘 되는 환경으로 만들어 주는 것이다. 대개 자궁이 차가우면 임신이 되지 않는다. 그렇게 되는 이유는 자궁에 어혈이 많이 쌓여 있기 때문이다. 그러므로 자궁에서 어혈을 제거하고 그리고 자궁을 뜨겁게 만들어 주면 임신이 되는 것이다. 그러므로 여자가 냉대하가 있으면 임신이 안된다. 이럴 때에는 인위적으로 자궁을 뜨겁게 만들어 주어야 한다(참고로 이럴 때에는 전자 쑥찜기를 이용하면 좋다). 자궁이 뜨거워야 착상도 잘 되고, 자궁 안에 용종이나 물혹같은 것이 생기지 않으며, 생리통도 한층 더 없어진다. 

[참고]

1. 회개할 때 우리는 왜 십자가를 세워야 하는가?(엡6:10~13)

[글] https://dongtanms.kr/66025

[영상] https://youtu.be/r-bC40FAlno

2. 십자가를 세우는 실제적인 4가지 방법(골2:13~15)

[글] https://dongtanms.kr/73663

[영상] https://youtu.be/qu2iCo0D0bs

2021년 11월 19일(금)

정병진목사