아침묵상입니다.

제목: 사도행전강해(91) 바울의 고별설교(2) 바울의 교회론과 목회자의 4가지 주의할 사항(행20:28~38)_2022-12-30(금)

https://youtu.be/_KZrFhMUi00  [혹은 https://tv.naver.com/v/32116106 ]

 

1.  바울이 밀레도에서 전한 고별설교에서 에베소 장로들에게 전한 교회관은 무엇이었는가?

  바울이 밀레도에서 에베소 장로들을 청하여 전했던 고별설교의 내용은 크게 2가지였다. 하나는 자기  자신에 관한 것이었고 또 하나는 에베소 장로들에 관한 것이었다. 그중에 자기 자신에 관한 것은 바울이 어떻게 에베소에 들어가서 주를 섬겼는지와 그가 전했던 복음의 핵심 4가지와 그리고 복음 전파자의 각오와 자세에 관한 것이었다. 그러고 나서 또 하나로서 바울이 장로들에게 한 권면의 말씀에 관한 것이었다. 그랬다. 바울은 그때 자신이 바라보는 교회관이 어떤 것인지에 관해 전했으며, 동시에 양떼를 돌보아야 할 감독자가 지녀야 할 4가지 주의사항에 대해서도 전했던 것이다. 

 

2. 바울이 에베소 장로들에게 전한 교회관은 어떤 것이었는가?

  바울은 에베소 장로들에게, 그들은 성령으로부터 양떼를 맡은 감독자(에피스코포스)라 부름받은 것이라고 전했다(행20:28). 그러면서 바울은 에베소 장로들에게 교회가 어떤 것인지를 언급했다. 그것은 첫째, 하나님께서 피값을 주고 사신(획득하신) 것이라고 했다(행20:28). 이와 같은 사실은 첫째로, 하나님께서 얼마나 교회를 사랑하시는 것인지를 알 수 있는 대목이다. 왜냐하면 하나님께서 자신의 목숨을 내어주고 대신해서 얻은 것이 곧 교회이기 때문이다. 그래서 바울은 로마서에서 우리가 아직 죄인이었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기 자신의 사랑을 확증하셨다고 했다(롬5:8). 그리고 둘째로, 교회를 건져내기 위해 피흘리신 분은 실제로는 아들이신 예수 그리스도인데 하나님이라고 했다는 사실을 통하여, 하나님은 역시 한 분이라는 것에 대해서도 알 수 있다. 그것은 하나님께서 피흘려 죽기 위해 육신을 입고 오신 분이 곧 예수님이시기 때문이다. 그리고 둘째, 교회는 감독자(목회자)와 양떼로 구성된다는 것이다(행20:28). 오늘날에 들어와서 교회 안에는 목회자는 더이상 필요없고 모두 다 같이 형제자매일 뿐이라고 주장하는 곳도 있지만, 그것은 결코 성경적이 아니다. 왜냐하면 교회에 관한 가장 정확하고도 많은 기록을 남겼던 사도 바울이 교회의 구성원을 '감독자'와 '양떼', 이 두 가지로 구분하고 있기 때문이다. 더욱이 부활하신 예수께서도 사도 요한에게 편지를 써 보내게 하였는데, 그때 에베소교회에 보내라고 명령했던 편지를 통하여 말씀하기를, 주님께서 가장 관심을 갖고 지켜보는 이는 '교회의 사자'라고 했다. 여기서 '교회의 사자'는 교회의 구성원들에게 하나님의 말씀을 전달하는 자로서 오늘날의 목회자를 가리키는 용어이다(계2:1). 그렇다. 예수께서는 지금도 여전히 하늘에 계시지만 동시에 그분은 이 땅에 있는 일곱 교회로 지칭되는 7가지 유형의 교회에 관심을 갖고 계신다. 그리고 교회 중에서도 역시 교회의 메시지 전달자인 목회자에게 관심을 갖고 계신다. 왜냐하면 그분은 지금도 역시 일곱 금촛대 사이를 거니시고 계시는데, 그분의 오른손에는 일곱 별들을 쥐고 계시기 때문이다. 일곱 별들은 일곱 교회의 사자(메시지 전달자)이기 때문이다. 

 

3. 바울은 훗날 에베소에 보낸 편지(에베소서)를 통해 교회를 어떻게 정의하였는가?

 바울이 3차 전도여행을 마치고 예루살렘에 들어갔을 때 문제가 발생하자 그 문제를 로마 황제에게 상소하게 된다. 그러자 바울은 배를 타고 로마에 간다. 그리고 거기에 있는 어떤 감옥에 갇혀 있게 되는데, 그때 그는 에베소교회에 편지(에베소서)를 써 보낸다. 그런데 이 편지에는 온통 교회가 무엇인지에 대한 표현으로 가득하다. 그렇다면, 바울은 에베소서를 통해 교회를 어떻게 표현했는가? 바울은 에베소서를 통해 교회를 5~6가지로 정의했다. 첫째, 교회는 그리스도의 몸으로서 만물 안에서 만물을 충만하게 하시는 이의 충만이라고 했다(엡1:23). 곧 교회는 그리스도를 표현하는 기관이자, 그리스도께서 자신의 목숨처럼 아끼는 각 지체들의 연합이라는 것이다. 둘째, 교회는 하나님의 걸작품이라고 했다(엡1:10). 하나님께서 창조하신 모든 피조물들 가운데 가장 아름답고 귀한 작품이라는 것이다. 셋째, 교회는 유대인들과 이방인으로 구성된 한 새 사람이라고 했다(엡2:15). 과거에 하나님이 아닌 것을 믿고 따라 살던 옛사람을 장사지내고 그리스도로 인하여 하나님의 생명을 받은 우주적으로 큰 새 사람이라는 것이다.  넷째, 교회는 성전으로서 하나님께서 거주하시는 처소라고 하였다(엡2:21~22). 구약시대에 하나님께서 거하시는 처소는 성막이었다. 그것이 성전으로 발전했는데, 어느 날 예수께서 오셔서 자신의 몸을 하나님의 성전이라고 했다. 왜냐하면 자신의 몸안에 하나님께서 거하시고 있었기 때문이다(요2:19~21). 그리고 그것이 믿는 성도들인 교회가 된 것이다(고전3:16). 다섯째, 교회는 그리스도의 영광스러운 신부라고 했다(엡5:25~27,32). 이것은 교회의 미래적인 지위를 말씀하는 것으로서, 그리스도께서 재림하실 때에 교회는 그분의 신부가 될 것이다. 여섯째, 교회는 영적 전사라고 했다(엡6:12). 교회는 악한 영들로서, 통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들과 싸워서 승리해야 할 전사들이기 때문이다. 

 

4. 바울은 양떼를 돌보아야 할 감독자(목회자)가 주의하고 있어야 할 4가지 주의사항으로 무엇을 말했는가?

  바울은 하늘이 내린 사람이다. 그는 거의 모든 계시를 다 받은 사람이다. 그런데 그는 에베소 장로들에게 감독자들이 해야 할 일이자 또한 주의해야 할 사항으로 무엇을 말했는가? 그것은 총 4가지를 언급했다. 이것들을 주의하라는 것이다. 첫째, 양떼를 해치는 포악한 이리 떼로부터 교회를 지켜야 한다고 말했다(행20:28~29). 즉 이단 세력으로부터 그리고 거짓 교사들로부터 교회를 지켜내야 할 책임이 목회자에게 있다고 한 것이다. 둘째, 잘못된 가르침으로 교회를 미혹하고 있는 거짓된 세력을 분별해 내라고 하였다(행20:30). 이들은 자기의 뒤를 따르게 하기 위해 주님의 제자들이라 할지라도 그들을 불러내어 왜곡된 말을 하고 미혹한다는 것이다. 그런데 당시에는 두 종류의 이단 세력들이 있었다. 하나는 유대 율법주의자들이다. 이들은 예수님을 믿고 할례도 받아야 한다고 주장했던 이들이다(행15:1~2). 오늘날에 이런 세력들은 일부 안식교에도 있는데, 대표적인 이단 세력은 하나님의 교회 안상홍증인회다. 또 하나는 영지주의자들이다. 이들은 영적인 지식만을 깨우치게 되면 육은 아무렇게 사용해도 상관없다고 주장하는 이들이다. 다시 말해 이들은 자기가 예수님을 믿게 되었다면 자신의 영이 구원을 받았기 때문에, 우상에게 경배해도 그것은 우상숭배 행위가 되지 아니하며, 우상의 제물을 먹어도 상관없다고 주장한다. 이들은 당시에는 에베소교회에 있던 '니골라당'이 여기에 속하며(계2:6), 버가모교회에서는 '발람의 교훈을 지키는 자들'이 여기에 속한다(계2:15~16). 그리고 두아디라교회의 경우는 거짓 선지자 '이세벨의 가르침을 따라가는 자들'이 이들이다(계2:20). 고로 교회에서 목회자는 이런 세력들이 어떤 잘못을 하고 있는지를 정확히 분별해내어 성도들에게 가르쳐야 하는 것이다. 셋째, 사도 바울이 무려 3년 동안이나 밤낮으로 쉬지 않고 가르쳐 주었던 말씀들을 기억하라는 것이다(행20:31~32). 이것은 곧 회개와 주 예수님에 대한 믿음, 그리고 하나님의 나라와 하나님의 뜻(의도, 경륜)에 관한 말씀들이다. 넷째, 범사에 모본을 보이라는 것이다(행20:33~35). 물질에 욕심을 내지 말고 수고하여 약한 자들을 도우라는 것이다. 그리고 주 예수께서 친히 말씀하신 것처럼, 주는 것이 받는 것보다 더 복되다고 했던 말씀을 기억하고 그렇게 실천하며 살라는 것이다. 

 

5. 바울이 에베소 장로들에게 전한 고별설교는 왜 중요한가?

  바울은 이러한 만남을 끝으로 더 이상 에베소 장로들과 만나지 못한다. 그때 그들에게 전해 준 것이 장로들이 꼭 들어야 할 메시지였던 것이다. 이것은 오늘날에 우리에게 많은 것들을 시사해 준다. 그것은 첫째로, 목회자는 교회의 수호에 있어서 책임이 아주 크다는 것이다. 둘째로, 목회자는 반드시 이단 세력에 대해서 잘 알고 있어야 하고 그것에 대처할 수 있어야 한다는 것이다. 셋째로, 교회가 가르쳐야 할 복음의 핵심 4가지를 잘 전해야 한다는 것이다. 넷째로, 목회자는 베푸는 데 있어서 모범이 되어야 한다는 것이다. 목회자가 이러한 것들에 주의하면 교회는 건강해질 것이고, 또한 성도들은 죽어서 천국에 들어갈 것이며, 거기에서 왕 노릇하는 자가 되어 있을 것이다. 

 

 

2022년 12월 30일(금)

정병진목사

  바울의 전도여행 가운데 가장 값진 경험과 더불어 가장 가슴 아픈 전도여행이 있다면 몇 번째 전도여행이었을까? 아마도 그것은 3차전도여행이었을 것이다. 왜냐하면 3차전도여행 중에 바울의 가장 위대한 서신이라 일컬어지는 로마서를 집필하였기 때문이요 또한 자기가 전도해서 세워놓은 교회을 향해 자신의 사도직에 대해서 변명을 해야 했기 때문이다. 그리고 나중에는 자신을 암살하려는 유대인들의 음모로 인하여 자신이 눈물로서 개척해서 세워둔 에베소교회를 방문해 보지도 못한채 떠나야 했기 때문이다.

  오늘 이 시간에는 4차례 있었던 바울의 전도여행 가운데 3차전도여행의 후반부에 해당되는 바울의 드로아전도와 밀레도의 고별설교에 대해 함께 살펴보도록 하자.

  먼저, 바울은 마케도냐와 아가야에서의 사역부터 살펴보자. 바울에게 있어서 가장 행복했던 시간은 아마도 에베소전도사역이었을 것이다. 그는 거기서 거의 3년간 머물면서 그들에게 복음의 모든 것을 다 가르쳤기 때문이다. 그래서 아시아에서 사는 모든 사람 중에는 바울로부터 복음을 듣지 못한 사람이 없다고 할 정도였다. 특히 아시아에 사는 이는 그의 교육장소인 두란노서원을 모르는 이가 없을 정도였다. 하지만 거기서 그가 받은 고린도교회 소식은 그를 그곳으로부터 떠나게금 만들었다. 왜냐하면 자신이 개척했던 고린도교회에 거짓선생들이 들어오더니 바울을 가짜사도로까지 매도하는 일이 발생했기 때문이다. 그러자 바울은 눈물의 편지를 써서 고린도교회에 써 보낸다. 하지만 그것에 대한 소식이 늦어지자 바울은 직접 마케도냐의 빌립보교회로 간다. 그리고 거기서 다시 편지를 써보내는데 그것이 바로 '고린도후서'라는 편지다. 그러자 고린도교회는 잠잠해졌고 평온을 되찾게 되었다. 그러자 바울은 다시 고린도교회를 평안한 마음으로 방문하게 되는데, 거기서 석 달을 머물면서 바울은 자신이 그렇게 전도하기를 오매불망 기다리던 로마교회에 편지를 써보낸다. 그것이 바로 '로마서'라는 신약성경이다. 그렇다. 바울은 단 한 번도 탁상에서 짜낸 머리로서 편지를 써보낸 적이 없다. 다 발로 뛰면서 경험했고 눈물로 기도로 얻은 영적 진리들을 그의 편지에 넣어서 각 교회로 보낼 수 있었던 것이다.

  그리고 바울은 이제 고린도지방의 겐그레아에서 예루살렘을 방문할 것을 계획한다. 그의 계획은 예루살렘교회에 자신의 사역을 보고한 후에 로마와 이어서 스페인지역까지 가서 전도할 셈이었기 때문이다. 하지만 첩보가 바울에게 전달되고 만다. 유대인들이 자신을 죽이려고 배 안에서 기다리고 있다는 것이다. 그러자 바울은 예루살렘으로 가는 경로를 해상에서 육로로 바꾼다. 그리고 마케도냐에 도착한 바울은 예루살렘에 헌금을 전달할 사절단을 꾸린 후에 조심스럽게 마케도냐에서 배를 타고 아시아의 드로아에 들어간다. 그런데 날씨 때문이었는지 7일간을 그곳에 머물러야 했다. 그렇지만 바울은 거기서 그냥 있지 않았다. 그곳에 사는 그리스도인들을 위해 말씀집회를 연 것이다. 그러다가 다음날이면 떠날 시간이 다가오자, 바울은 밤을 새면서 그들에게 말씀을 증언한다. 그런데 아뿔사~! 그곳에 말씀을 들으러왔던 한 청년이 창가에서 졸다가 3층에서 땅으로 떨어져 죽어버린 것이다. 성령이 역사하는 곳에 마귀가 역사한다고 누가 말하지 않았던가! 하지만 바울은 낙심치 않고 그에게 달려가 그를 품에 안은후 그의 생명이 돌아오기를 간절히 기도한다. 한참 후 그 청년은 아무렇지도 않는듯이 다시 살아난다. 그래서 드로아에서의 사역은 기쁨과 위로로 끝난다.

  이어 바울은 유대인들이 예상하고 있던 경로를 피해 다른 이동경로를 잡는데, 그것은 에베소에서 배타고 예루살렘으로 가는 것이 아니라  밀레도에서 배타고 이동하려고 한 것이다. 그러자 바울은 자신이 그렇게 수고했던 에베소를 지나가야 했다. 그러자 바울은 밀레도에서 에베소의 장로들을 부른다. 그리고 그들에게 다음과 같은 3가지를 전달한다. 이것이 바로 성경에 기록된 바울의 세번째의 설교다.

  첫째, 얼마전 바울이 에베소에서 얼마나 겸손과 눈물로써 그들에게 하나님의 대한 신앙 즉 하나님을 향한 회개와 예수 그리스도를 향한 믿음을 붙들라고 말한다. 즉 다시 말해 그들에게 하나님의 나라의 복음을 하나도 빼놓지 않고 전달했음을 말한다. 심지어 바울로부터 복음을 듣고도 회개치 않고 예수님을 배척하는 이들이 있다면 그들에 대해 바울은 죄가 없다고까지 말한다.

  둘째, 그의 행해야 할 노정과 사명에 대해 언급한다. 자신은 주 예수께 받은 사명을 완수하는 데에 목숨을 조금도 귀하게 여기지 않을 것이라고 굳은 각오를 밝힌다.

  셋째, 에베소교회의 장로들에게 권면을 하는데, 하나는 그들 자신이 맡은 감독이라는 직책은 바울이 준 것이 아니라 하나님이 준 것이기 때문에, 양떼들을 향한 맡겨진 책임에 최선을 다하라는 것이다. 그리고 또 하나는 바울이 떠나간 후에 반드시 간교한 이리가 와서 성도들을 노략질할 것이니 주의에 주의를 집중하라는 것이다. 그리고 재정에 대해서 어떤 사심을 가져서는 아니되며, 늘 돕고 베풀며 나눠주며 살라고 권면한다.

  그렇다면, 성도 사나운 이리떼 즉 이단세력이나 거짓선지자나 거짓교사의 가르침으로 진리를 수호하려면 어떻게 햐야 할까? 바울은 기록된 성경말씀으로 무장해야 함을 역설한다(행20:32). 예수 이외에는 구원자가 없으며, 회개치 못하고 죽는 자는 지옥에 떨어진다는 것을 붙들어야 하는 것이다. 인생의 성공은 결코 다른 데에 있지 않다. 자기자신의 영혼이 천국에 들어가는 것이다. 그리고 자기집안식구와 친구들까지 전도하여 함께 천국에 들어가는 것이다. 당신도 그럴 수 있는가? 그럴려면, 당신도 날마다 자신의 죄를 날마다 회개하는 삶을 살며, 죄와 투쟁하는 삶을 살라. 그리고 끝까지 자신의 믿음을 되새기어 어떠한 상황에서 주님을 부인하지 말아야 할 것이다.

 

 

 

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